机会，根本不是在等有准备的人，只是有准备的人自己创造了机会。
——坤鹏论
临近2020，经济界开始集体躁动，不！是集体骚动！
首席、大师、专家、教授，照例开始口吐莲花为新的一年占卜。
坤鹏论看到一篇文章讲得针针见血，引用一段，也算是对昨天《坤鹏论：为什么周金涛的2019康波预言要落空？》的补充。
“他们从四书五经翻出一些普罗大众难以意会的典故作为标题，辅以翔实的图表和数据，试图演绎出飞龙在天抑或龙战于野的剧情……牛熊的判断与其说倚重结论，不如说更重于推演，与其说是预测，不如说是许愿。”
“只有牛市红旗手35年不休假，继续在自己构筑出的无数个坚固的底部高声呐喊，牛市将从2440开始。”
一、世间没有多少来日方长！
有句俗话叫：来日方长。
于是，很多人就活成了——明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！
但是，人生真的没有那么多来日方长。
不少人曾计算过人这辈子的时间。
比如：有个关于时间的演讲叫《你这一生其实只有9年，请好好虚度》。
演讲者给人们算了一笔账：
以平均寿命78年计算。
我们每人要花28.3年在睡觉上，差不多占据了人生的三分之一；
在电视和社交媒体上，要花9年时间；
日常家务，要占据我们6年的时间；
4~6年时间花在吃吃喝喝上；
3年花在做饭上；
3.5年花在教育上；
2.5年花费在打扮上；
2.5年花费在逛街上；
带孩子、通勤，也都需要花费不少的时间……
真正留给我们的可能只有9年甚至不到的时间！
不算不知道，一算，真的被生命有限的给予惊到了。
正像演讲者所说：
“如果每天醒来你的账户中都有86400美元，一天结束后，这笔钱会消失，每个人都会想到好好去消费。
可当生命每天给我们的账户存入86400秒时，很多人却不懂得珍惜。
人生最大的错误，就是你认为你有时间。”
我们在生活中，总是“以后再说”、“等有时间了”、“等孩子长大了”、“等……”
可是，时间根本禁不起等待。
坤鹏论曾在《向死而生的顿悟》中写道：“人只要还没有亡故，就是向死的方向活着。”
这就是海德格尔的——存在就是向死存在。
这个世界，唯一没有概率的事就是死亡。
人一出生，生命就开始滴答滴答倒计时，走得比任何钟表都要准确。
就像司马迁在《报任安书》所写：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同。
不去正视死亡的人总认为，他们有很多时间可以挥霍，还是尽情玩乐吧。
这就是芸芸众生，是人类的绝大多数，他们从来没有掰着手指头算算余生还有几何，更没有思考过“生的意义”何在。
他们每天囿于琐碎，埋没于人群，人云亦云，亦步亦趋，说着相同的话，做着相同的事，如蝼蚁一般，虽然有着不同的容貌，不同的性别，不同的姓名，其实他们谁也不是！
不过，也有极少数人突然意识到，死亡终将来临，活一天少一天，于是毅然决定走自己的路，为自己努力地活着。
“我固有一死，在死之前要努力完成自己的使命，没有跟人嬉笑玩耍的时间。”
海德格尔认为，当人能够真诚地面对自己的死亡时，就会确信自己的使命，并决意为之前进。
在这一阶段，人察觉到了自己存在的本质。
海德格尔坚信，存在就是自觉地、常常反省自己所剩时间的有限性，即向死存在，于是要在自己的道路上前进。
而事实也会如那句名言：
“每天慢慢向前挪一点，到最后如果你足够长寿，大多数人得到了他们应得的东西。”
在这里插一段建议先。
坤鹏论推荐大家可以去读一读司马迁的《报任安书》。
它绝对是一篇千古奇文，文采飞扬，酸楚沉痛力透纸背。
正如其中所言：“故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。”
没有什么灾祸比贪图私利更惨；
没有什么悲哀比重创心灵更痛；
没有什么行为比先人受辱更恶；
没有什么耻辱比遭受宫刑更重。
但是，司马迁为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生，追求死得重于泰山。
——“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！”
这就是向死而生！
另外，昨天坤鹏论写了《坤鹏论：为什么周金涛的2019康波预言要落空？》，许多人表示完全不能接受。
可是，他们中有几个真的去读了周金涛生前演讲和报告的合集——《涛动周期论》？
坤鹏论认为，过度强调周期论，其实就和宣扬和笃信宿命论差不多。
尽管谁也无法100%证实宿命论不对。
但是，相信宿命论就是向命运俯首称臣，就是蝼蚁人生的残酷写照。
坤鹏论随着人生的起起伏伏，总算活明白了一个道理：
人生既需要顺应大势，更要不断提升个人能力。
机会，根本不是在等有准备的人，只是有准备的人自己创造了机会。
所以，如果认为巴菲特纯粹靠顺应大势而成功，则必然犯了矫枉过正的错误。
而且这种轻视人上人的屌丝心态会对自己造成毁灭性影响。
如果想让自己的未来还有无限可能，坤鹏论劝你要对“周期”二字免疫和隔离。
二、什么叫幸福？
如果沿着海德格尔的向死而生哲学继续思考，人之幸福就应该是用有限的时间活出了无限的价值。
也就是要让自己的时间质量高，且高质量的时间尽量长，活出真我，于昼夜不空过，越活越精彩。
换句话说，幸福不幸福，比的就是在时间这个最公平的赛场之中，谁的平均快乐率更高，谁的时间质量高。
最近，坤鹏论看到一个叫时间主义经济的提法。
细细品读，细细思考，感到非常新颖，且相当有道理，今天就来和大家聊聊对于它的心得体会。
首先，我们都承认，时间永远是宝贵的有限资源。
其次，我们都承认，世界上只有时间是最公平的资源，每个人1天都只有24小时。
最后，我们都承认，通过努力你可以将同样1天赚的钱提高1倍、2倍……
但是，只要在地球之上，无论如何你是谁，也不能将一天的24小时变成48小时。
换句话说，在人的一生中，收入或资产总额，通过积极的努力，从理论上讲，都是有可能实现成部增长的。
但时间是永恒不变的，每天的时间永远是24小时，人的寿命也不可能实现成倍增长。
人们常说“生命不可用金钱来衡量”，但如果说“生命可用时间来衡量”，相信没有人会质疑。
因为，所有人的一生都是由有限的24小时组成的，也就是说，生命可以用时间来计量。
的确，金钱在我们的日常生活中占用极其重要的位置，一些人甚至视其为万能之物，但与生命相比，金钱也就显得无足轻重了。
想想看，如果一个人失去了生命，再多的金钱也就失去了意义。
如果以时间来衡量生命，生命＝时间，且时间＝生命，这两个等式都是成立的。
那么，人生的价值就不应该是以金钱来衡量，而应以时间衡量。
可以说，在人的一生中，生活是否幸福、美满，取决于是否度过“美好的时光”！
也就是以“时间的质量”作为衡量标准。
所以，金钱不是人生的目的，“美好的时光”才是生活的真正目标。
和时间（时光）相比，金钱只能算是实现美好人生的一种手段而已。
如果你认为拥有高收入、豪宅、名车等是追求“美好的时光”的必要条件，并且为之而不懈努力，这样的人生看起来也不错。
如果你在收入并不高，豪宅、名车等物质条件也还没有实现的情况下，依然能够做到和家人一起幸福地享受“美好的时光”，那么既然人生的“目的”已经达到了，“手段”也就显得不那么重要了。
这其实也是一种正确的生活态度。
但是，人们很难想清楚这一点。
不少人为了金钱而不惜一切代价。
到最后，金钱到手，甚至还没到手，却失去了享受“美好的时光”的基础——身体健康和家庭温暖。
到这里，时间主义经济的主旨就出来了。
它认为，工作就是以时间和劳动能力来换取金钱，而金钱是实现“美好的时光”的手段。
以时间为核心来分析一切经济问题，这就是时间主义经济。
三、上下班在悄悄谋杀你的宝贵时间
有人可能还是觉得时间主义经济有点抽象，难以理解。
坤鹏论就以上下班时间为例，具体说明时间主义经济的含义。
首先，我们来计算一下自己整个职业生涯的上下班时间总和。
曾经有个统计显示，在北京平均单程通勤时间为52.9分钟。
为了计算简单，就算60分钟，1小时，往返加起来就是2个小时。
每周5个工作日，那么1周的通勤时间合计就是10个小时。
除去法定节假日，1年大概有50个工作周。
所以，1年的通勤时间总和大约为500个小时。
接着，进一步考虑，假设从24岁开始工作，一直到65岁退休，工作年限差不多是40年。
那么你整个职业生涯中的通勤时间总和为：
500（小时/年）×40（年）＝20000小时
再回顾一遍，按照上下班单程1小时的通勤时间计算，你一生中花在上下班途中的时间总共为2万小时。
话说，坤鹏论的朋友，每天通勤时间是3~4小时，也就是说，他一生花在上下班的时间最少也要3万小时。
如果是2万小时，按一天24小时算，通勤会花掉2.28年，如果3万小时，则是3.42年。
但是，我们要明白的是，通勤占用的是我们的清醒时间，这是人最宝贵的可支配时间，对于绝大多数没有被动收入的人来说，可支配时间就是创造价值的时间。
假设，我们每天除了睡觉、吃饭、洗漱、如厕等活动所耗费的时间，剩下的可支配时间为15小时。
也就是说，对于我们来说，真正可以主动产生意义的“一天”是15小时。
当然，吃喝拉撒睡等事与活着息息相关，非做不可，意义更加重大。
那么，按照每天15小时可支配时间的标准来确定“天”的定义，对上面算出来的2万小时通勤时间进行换算：
2万小时÷15小时/天≈1333.33天
1333.33天÷365天≈3年＋238天≈3年8个月
也就是说，如果你花在上下班途中的时间是单程1小时：
你在整个职业生涯中的通勤时间总和将达到3年8个月之多；
如果你工作40年，你职业生涯中将有1/10的时间用于上下班通勤过程中。
再想想，如果将3年8个月上下班浓缩到一起是什么状态，请你自行脑补一下。
相信不少人会说，这简直就是在遭受一种通勤之罪，一种——3年8个月，每天从早到晚15个小时，都在通勤的刑罚。
所以，像这样以时间为核心来思考问题，你就会发现一些平时容易忽略的细节，这就是时间主义经济在实际生活中的应用。
以通勤之罪为例，就可以很容易地想到两个问题：
第一，因为上下班时间是通勤之罪，所以要竭尽全力地使其降低至零。
第二，如果上下班时间无法降至零，而你又不打算利用这段时间看书或是思考，就会让这些时间变得毫无意义，从而造成巨大的人生浪费。
所以，与其想方设法赚取更多金钱，不如先考虑如何有效地利用个人时间。
未来，坤鹏论会就时间管理和大家专门聊。
本文由“坤鹏论”原创，转载请保留本信息
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