其实很多时候，人们使用神、上帝这些词，只是用来表达那些未知背后的神秘力量。
——坤鹏论
一、我思故我在
坤鹏论在《牛！他既是近代哲学之父 又是近代科学的始祖》讲过的笛卡尔，正是他提出了伟大的“我思故我在。”
这句话是什么意思？
它的伟大之处何在？
“我思故我在”，翻译过来就是：
当我做否认、怀疑等思考时，已经证明了“我”的存在。
笛卡尔思想的两个基本主题是上帝和灵魂。
但是，和先前的哲学家不同的是，他的哲学思想是按照严格的逻辑分析进行并得出的。
这其中的主要原因就在于，他还是一位伟大的数学家，而他的伟大目标就是让哲学变成一种万能数学，变成一种科学，所有理论都经过严格推理，一切都可以从最简单的基本概念演绎出来。
“如果一切认识到的东西都可以从最简单的原理中推导出来，那么我首先必须做的事情就是确定我的出发点的可靠性。什么才是可靠的呢？为了保险起见，我一开始最好假定什么都是不可靠的。我将怀疑一切，目的是想看一看，什么东西能够经受得住这种彻底的怀疑。”
也就是为了证明什么是真的，他从逆向开始，假设所有的一切都是假的。
包括：大自然、房子、动物、植物、书等，甚至是自己的肉体、自己正在做的事情，全都是假的。
之后，再一个一个地证明，哪些是真的。
这是系统怀疑的哲学方法。
这个逆向否定法也特别适合股票投资，也就是先怀疑企业一定有问题，然后再一一证明所有的可能藏污纳垢之处，是不是真的存在造假。
所以，真正的价值投资高手都明白，财报分析的作用并不是为了挑选企业，而是为了排假。
笛卡尔先尝试怀疑，一切可能都是一场梦。
但是，唯独不可以对正在怀疑的“我”（意识）存疑。
因为，如果“我”都是不存在的，那又是谁在怀疑呢！
由此，笛卡尔发现并简单而确凿地证明了人的意识是存在的。
从那以后，笛卡尔将世界分为认知的主体与被认知的客体来思考。
前者的意识称为主观；后者的意识称为客观。
这也是“自我意识是主体”的近代哲学的开端。
二、神是否存在？
在证明完灵魂（意识）的存在后，他又继续证明创造一切包括人类的神（上帝）的存在。
你可能认为是荒谬，但是，你真的无法驳倒他。
因为，人类知道自己不完美，可是，不完美的概念是比较出来的，只有知道完美的存在，才能知道自己是不完美的。
那么，人类这个完美的观念是怎么来的呢？
笛卡尔认为，这个完美的观念只可能是完美的神赐予人类的。
这之后，不少哲学家试图驳倒笛卡尔这个命题，都没有成功。
所以，现在即使人们不承认上帝、神仙，但是，从来不否认是大自然这个造物主创造了世界。
三、身心二元论
笛卡尔在完成两个证明后，提出了和亚里士多德相似的观点——精神和物体是分别存在的，世界就是由这两种实体构成。
因为目睹了当时人类利用机械知识和数学知识解释自然所取得的辉煌成就，他与时俱进地提出了机械的概念：
身体等同于物体，是一种机械装置，可以视为一部机器；
精神是意识、是心灵、是灵魂，是一种有规则且自我独立的非物质的实体。
这被后世称为身心二元论，它将精神（或思想）世界与物体世界（包括人的身体）彻底地割裂开来。
其实它就是活力论，也是之后出现的心灵哲学这个大命题中的实体二元论。
笛卡尔甚至认为，除了人是复杂的机器外，整个生物界也是机器，宇宙也是一个巨大的复杂机器，不过人身上还共存着一种灵魂。
精神的本质是思考，它无法用规尺测量。
物体的本质是广延，也就是在空间中延展，且不仅仅是长度的延长。
广延之物，可以对其长、宽、高进行物理测量。
四、松果体
前面讲过，笛卡尔思想的两个基本主题是上帝和灵魂。
可是，研究上帝实在太难，所以，他将精力更多用在了寻找灵魂上。
他认为人的灵魂藏身于大脑中心的小组织——松果体。
“产生灵魂的主要器官就是位于大脑正中位置的一个细小腺体。”
人类所有思想都在那里得以形成，是感知，想象，记忆，并且是身体运动的司令部。
他这个提法借用了古希腊医学家盖伦提出的“动物精神”理论。
笛卡尔认为，所谓动物精神就是一种在心理与生理之间传递信息的信使，它们存在于血液中，因此可以记录肉体的感官捕获的讯息，同时还能产生各种信号并且被心灵解读为意识、知觉。
他认为松果体就是这些半精神、半物质精灵信使的核心，以此为中心它们可以辐射整个身体。
可惜，现代科学研究发现，这个小小的松果体并不像笛卡尔认为的那么重要，它只是用来分泌褪黑素，调节昼夜节律而已。
不过，现代科学也证明了，生物，包括人类本身就是信息生物，通过荷尔蒙、电信号或人类还没有发现的其他信息传导机制将信息传递给我们身体系统的不同部分。
而荷尔蒙（我们平常所说的激素）就是高度分化的内分泌细胞合成并直接分泌入血的化学信息物质，它通过调节各种组织细胞的代谢活动来影响人体的生理活动。
比如：当食物进入小肠时，由于食物在肠壁磨擦，小肠粘膜就会分泌出一种数量极少的物质进入血液，流送到胰腺，胰腺接到后就会立刻分泌出胰液。
胰液是消化液中最重要的一种，含有多种消化酶，可作用于糖、脂肪和蛋白质三种食物成分。胰淀粉酶能将淀粉分解为麦芽糖，胰麦芽糖酶可将麦芽糖分解成葡萄糖。胰脂肪酶能将中性脂肪分解成甘油和脂肪酸。
而小肠粘膜分泌出的那种物质就是荷尔蒙。
它确实就像笛卡尔所说的信使一般，通过血液到达目的地。
它不参加具体的代谢过程，只是向人体器官传递信号，从而对特定的代谢和生理过程起到调节作用——调节代谢及生理过程的进行速度和方向，从而使机体的活动更适应于内外环境的变化。
五、笛卡尔回答不了的问题
笛卡尔的身心二元论将精神（思想）世界和物体世界（包括人的身体）彻底地割裂开来，它对后世西方哲学思想发展造成了极其深刻的影响，之后诞生了只承认物质世界现实性的唯物主义，和与之相对的唯心主义。
但是，如果精神世界和物体世界是彻底割裂的，笛卡尔是无法解答以下问题的：
人如何决定让他的手动，然后手就动了？
当一条狗跑过，人看到了它，就会在思想中产生一条狗的观念 ，那么物体的运行过程是如何成为思想过程的呢？
如果身体和杯子等物体同为物质，那为什么只有身体能和心灵相通，而杯子却不能呢？
人的肉体和心灵的关系到底是什么样的？
笛卡尔说，它们没有因果关系。
但是，思维运动和肉体运动怎么会同时发生并同时出现呢？
也就是说，笛卡尔既不能否认两个实体之间的协调一致，特别是人的灵魂和肉体，因为它们没有因果关系。
他也不能赞成另一个观点——其中一方会对另一方施加影响，因为他的两种实体从其概念上说是彼此不同的东西。
六、偶因论为笛卡尔找解释
后来，笛卡尔派的哲学家为此产生了偶因论——虽然思维运动和肉体运行之间不存在必然的因果关系，但是，两者的同时发生不仅看上去是一个奇迹，而且的确是一个奇迹，一个神的奇迹。
也就是说，上帝在我产生这样的意志的时候偶然之中让我的手做这样的运动。
也就是说，上帝就像麦克斯韦妖，就像“时钟比喻”第二个可能中不停校准时间的机械师，为了使实体之间能够相互协调一致，它会时刻出来干预。
当初，法国天才数学家帕斯卡，就是那个为概率论做出巨大贡献的数学家，他也是笛卡尔数学认识理念的坚定拥有者，因为对宗教的极度虔诚，他对这个问题的答案是：“人心有它自己的道理，这是理性所不能理解的。”
这简直就是《庄子·秋水》中“子非鱼，安知鱼之乐”的翻版。
这个故事挺有趣，值得拿出来再重温一下。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非吾，安知吾不知鱼之乐？”
惠子曰：“吾非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问吾，吾知之濠上也。”
译文：
庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。
庄子看着水里的鲦鱼跃出说：“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”
庄子说：“请追溯话题的本源。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的（因为我站的位置比鱼高）。”
七、斯宾诺莎的一元论
巴鲁赫·德·斯宾诺莎，荷兰哲学家，基本和笛卡尔、莱布尼茨同时代。
正是笛卡尔、莱布尼茨的光辉实在太耀眼，使得斯宾诺莎的哲学起初并没有太大影响。
但是，是金子总会发光，他的学说不断被人们认可，后世著名哲学家叔本华、尼采、柏格森都深受其思想影响。
与笛卡尔的实体二元论不同的是，斯宾诺莎认为，意识和身体本来就是相同的，但就像硬币有正反面一样，具备着物理性质和心灵性质两个侧面，二者平行前行。
在斯宾诺莎看来，我们从生到死的行动全部由神决定，也就是人的意识并没有指挥身体活动，人类并不具有自由意志。
而人类不过是神的一部分，在神的思考下行动，只是我们自己并不能意识到这一点罢了。
在你我身上所发生的一切，都只是自然现象的一部分，是永恒中的一个场景而已。
但是，如果没有你我，这个场景便无法成立。
斯宾诺莎将此表达为永恒的相下。
如果人们认为自己的身体活动是由意识控制的，那只是神制造的错觉。
就像被人投掷的石头以为自己在主动飞翔一样。
在哲学界，斯宾诺莎这个思想被称为一元论，或身心平行论，后来在心灵哲学这个分支中，又被称为性质二元论。
斯宾诺莎认为，人的幸福就是，思考神让自己做些什么，担当什么职责，并更加服从上帝的意志，这就是人能够达到的最高境界——对上帝的精神之爱，也是对不可改变的命运的爱。
另外，我们还要明白，斯宾诺莎也是一位对数学狂热的哲学家，他甚至直接用几何学的规则，按照数学方式写了一本《伦理学》，而且他的哲学思想可以浓缩为一个等式，理解了它，你才不会对他有误解：
实体＝上帝＝自然＝创造自然的自然
而实体并非我们理解的物质，而是太一或无限者，居于万物之下或之后，将一切存在集于一体并包含着一切。
实体是永恒的、无限的、自因的，在它之外无物存在。
所以，我们不要一听神、上帝，就嗤之以鼻是迷信，是荒谬。
其实很多时候，人们使用神、上帝这些词，只是用来表达那些未知背后的神秘力量，而这些力量确确实实地存在着，谁也否认不了，谁也说不清它们到底是什么！
而且，我们又怎么能否认，对于人类整体来说，我们个体最本源的意义就是为人类的演进当一块砖石，为人类的传承作一个载体。
我们以为自己是主角，其实，我们都不过是基因的工具，连个配角都不配。
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