哲学能够帮助你在人生的整体方面取得成功，但不会必然体现在金钱这一方面。
——坤鹏论
一、哲学最没用
真理可能不会给我们带来财富，但却能让我们得到自由。
这句话是坤鹏论学习哲学以来，感触最深的一句。
这个感触是从思想到行动到结果的，是知行合一的。
因为，哲学真的让我从人生的跑步机上跳了下来，变得更加真实，也拥有了少许宝贵的自由，在一些情况下，可以说“不”。
其实，哲学在诞生之初，以及很长一段时间里，就是一种生活方式，或者说生活态度，并非学术教条——一门不仅用于研究还用于实践的学科。
但是，大约从十九世纪开始，哲学在工业迅猛发展所引发的大分工背景下，成了象牙塔里研究的深奥学问，充满理论洞察力却缺乏实践应用。
由此，也造成在对于哲学的看法中，势力最强大的一派便是——无用派，认为哲学一点都不实用。
特别是在这个分工的社会，这个更多以物质和金钱衡量成功的时代。
二、智慧最“自私自利”
当然，有“哲学无用”的看法也很正常。
哲学是爱智慧。
智慧是最“自私自利”的。
它的好，只拥有者自己才知道、才受益。
科学，即使我们从不研究它，也可以从中直接受益，比如：我们不需要懂电子、通信等知识，就能用手机。
但是，哲学，只对思考的人产生深远影响，其他人顶多是从学习哲学的人那里获益，却无法直接取得利益。
我们甚至可以说，智慧比情感还要自私。
情感，我们还可以通过回忆自己曾经的感受来尽量感同身受，而智慧则根本不可能。
你达不到人家智慧所处的境界，就完全理解不了人家的所作所为。
坤鹏论记得有幅漫画很形象、很说明问题，它告诉我们，人站在山上是仙人！人在山谷里是俗人！
这就是所谓的燕雀焉知鸿鹄之志，井底之蛙，云泥之别……
三、最早证明哲学有用的例子
其实，早在诞生之初，哲学就被世人视为无用之学。
亚里士多德的《政治学》第一卷记录了西方哲学第一人——希腊人泰勒斯的故事，用以证明哲学有用。
泰勒斯原本是个商人，却不好好挣钱，总是研究些人们看起来相当没用的事情，比如：天文学、万物由什么构成等。
有一天，他边走边仰望星空，结果不慎掉到了坑里（也有说是井），差点丢了性命。
别人把他救起来后，他却对人家说：“明天会下雨。”
于是，希腊人嘲笑道，哲学家都是些没用的人，他们是只知道天上的事情却不知道脚下发生什么事情的人。
两千多年后，德国哲学家黑格尔说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
亚里士多德记载的故事是这样的：
也可能是因为实在缺钱，也可能是要向世人证明哲学有用，泰勒斯搞了有文字记载的人类的第一次期权。
一年冬天，他通过观察星相预测下一年秋天橄榄将会获得百年不遇的大丰收。
于是便拿出自己仅有的一点钱，秘密拜访了当地所有橄榄油压榨机的主人。
他付给每个人一小笔定金以买下一份期权。
该期权的内容就是到秋天时，他能优先以正常的租金租用他们的压榨机。
也就是说，泰勒斯以很低的租金租用了当地所有橄榄油压榨机的季节性使用权。
亚里士多德接着这样写道：“大丰收果然来临了，压榨机的需求骤然增长，这一下泰勒斯得到了向求租者漫天要价的机会，结果大发横财。”
其实，仔细想想看，泰勒斯的智慧根本不在于他懂什么星相预测，人家的智慧是塔勒布所说的杠铃策略，实现了四两拨千斤的效果。
他只是很简单地和别人签订了一份合同，合同约定：
第一，泰勒斯交很少的首付款，获得第二年秋季所有压榨机的优先使用权，如果他到时不用，首付款不退。
总结：有权利，没义务——有优先使用压榨机的权利，但没有必须租用压榨机的义务。
第二，压榨机出租者，获得泰勒斯的首付款，只要泰勒斯使用，就不能租给别人，不管别人出多高的租金。
总结：有义务，没权利——负责提供压榨机的义务 ，但没有其他权利。
显然，这是一份非常不对称的期权合同，最差的情况是橄榄绝收，而泰勒斯最大的损失也不过是那点首付款而已。
四、哲学能给一套人生的答案
罗素说，没一点哲学，一个人终生都会是偏见的囚徒。
哲学脱离人生，将是空洞的；
人生缺少哲学，将是盲目的。
有人说：哲学不能烘面包，但是，能使面包增加甜味。
换言之，哲学不能当饭吃，但能使人知道吃饭是为了什么。
哲学确实很抽象，不管有没有效果，基本上都看不见摸不着。
但是，它从古至今，一直如大网般笼罩着人类和人类社会。
想想看，不管街谈巷议，还是格言警句，亦或者我们的很多习惯用语……其实都是哲学的体现。
更为重要的是，社会中占主导地位的信念同样也是哲学的体现，最直接的便是哲学分支伦理学的体现。
在历史上，我们的社会中，发生了很多改变，才变到现在的样子。
它每一个改变，都有一个新的社会哲学和政治哲学作领导。
直到今天，亦复如此。
因此，自从深入学习哲学后，坤鹏论便坚定地认为，哲学才是最“实用”的学科。
人生在世，最怕是什么？
最怕的就是，不知道该如何活！
让我们回忆一下哲学的目标到底是什么？
哲学的目标是树立一个有内在联系、完备的世界观。
一个世界观其实就是一套人生的答案。
也就是人生该如何活的答案。
它回答了世界最基本的特性以及我们对世界体验等方面的问题。
为了树立一个世界观，哲学努力尝试回答以下问题：
第一，我是一个什么类型的人？这对整个人类来说意味着什么？
第二，最好的生活方式是什么？我应该有什么样的目标？
第三，我和我周围的人是怎样联系起来的？社会是怎么组织起来的？
第四，我怎样为这些问题寻找答案？我能确定我了解了什么吗？
第五，宗教提供了答案吗？上帝存在吗？
以上这五个问题就代表了人类经验的最基本方法：
一是，人性，或者自我和身份确认；
二是，道德价值和行为；
三是，社会和一个人在社会中的地位；
四是，知道和理解；
五是，超然或卓越。
哲学家努力地回答它们，并把答案结合到一套理论体系中，使得全部人类经验都可以解释得通。
对照上面的问题，让我们来看看哲学的实用所在。
我是一个什么类型的人？
——影响到你的自我形象、对自己的感觉。
我应该有什么样的目标？
——这个问题的答案最终决定了你的生活方向。
我与我周围的人是怎样联系起来的？社会是怎么组织起来的？
——它影响你的为人处事，是否要参政，以及你相应会在以后可能面对什么类型的变化。
我能确定我了解了什么吗？宗教提供了答案吗？上帝存在吗？
——影响你对自己信仰和世界的信心或狐疑。
你对世界的观点，比如：是恶意还是善意，是可预知还是混乱，都会影响到你对周围环境的看法和感觉，甚至影响到你的就业、你的择偶、你的投资等。
如果你认为上帝存在，你对所有事物，包括你自己、他人、自然世界、死亡、道德、信仰……的看法与你说“不”肯定是大不一样的。
有人可能会说，我没有世界观不也一样活得好好的吗？
坤鹏论的反问是，人生就这么一回，浑浑噩噩地活也是活，明明白白的活也是活，为什么不活明白些呢！
比如：通过哲学思考，想明白了人生其实没有意义，那么便会从心底认同——活在当下；追求自我穷尽，追求穷尽既定一切；感受当下生命的每一个细节；不停地实践，不停地创造，不停地超越，活成真实的自己。
世界观的树立，犹如迷雾之中突然的豁然开朗，那种感受是一通百通的通畅，整个人生都顺滑、流畅起来！
亦或者像一直徘徊于山峦叠嶂找不到出路，就在霎那的峰回路转之间，前面出现了一望无际的平原，人生从此变得一览无余的明澈和通透。
同时，人们都很好奇。
我们总是想多了解一下这个世界和我们自己。
知识确实能够告诉我们很多事实。
但是，我们还想知道这些事实彼此是怎样相辅相成的，而这就是世界观。
世界观，如同一幅无比宏伟的图景，只有通过哲学才能看到。
树立世界观的另一个原因在于，人们有一种给自己定位、了解自己的强烈愿望。
每个人都需要确认自己是怎么回事。
人们想知道他们是谁，和别人有什么异同。
这些自我认知感中最重要的元素是信仰和价值观。
我之所以为我，只在于我的思想。
我信上帝还是不信？
我认为别人值得信任还是不可靠？
对富人是羡慕嫉妒恨吗？
对穷人是同情还是鄙视？
人们对以上这些问题的答案不一，而就是这些答案才决定了你到底是什么样的人。
这些基本信念和价值观，还有以此为基础的行为，是一个人自我认知的核心内容。
所以，建立你的世界观就是建立你的自我。
中国哲学大师冯友兰曾说过：“学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够某种人，即有一定职业的人。”
如果我们将实用定义为——可以帮助我们在生活中取得成功，那么，哲学无疑是最“实用”的学科。
哲学能够帮助你在人生的整体方面取得成功，但不会必然体现在金钱这一方面。
哲学思考是个极其有回报的行为，它一定能给你心灵上的平和、内在力量或信心。
哲学是爱智慧，所以它的目的不是让人感觉比原来更好，而是更有智慧。
它由好奇心和求知欲望激发，而不是由追求愉悦的欲望推动。
所以，有时，追求知识是个痛苦的过程，但是，一入哲学的大门，哲学家都甘愿或陶醉于痛并快乐着。
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