不思考，不实践，就算天天喝牛奶，你也不可能变牛；天天看哲学书，也不代表你有多么智慧。
——坤鹏论
考虑到人们很容易将哲学和励志搞混。
今天，坤鹏论就来试着分析一下它们之间的异同。
一、莫要瞧不起励志、鸡汤
每个人都曾读过励志书籍、看过鸡汤文章，甚至听过类似讲座。
坤鹏论看到，不少人一提到它们，就会不屑一顾，嗤之以鼻，认为都是垃圾。
可是，请扪心自问，你的青春难道不曾被它们感动、激励过呢！
尽管，我们永远无法做到100%客观，但是，我们应该尽量让自己客观。
那句话说得好——不看广告看疗效。
只要能让你真正改变，又何必在意它是用什么熬成的呢！
就像投资理财等财经类图书，一般会分为两种：
一种是读了让人生出干劲儿的书，属于励志书；
另一种则是获得具体的知识、工作方法的书，属于技能类书。
在不知道自己做什么好的时候，坤鹏论建议你就去读那种刺激原始动力爆发的书。
有非常喜欢的话语、给力的词语，就记录下来。
在情绪低落、没有干劲的时候，如果想起这些词句，人们往往会不可思议地爆发出活力来。
在书中找到自己喜欢的词句，是一生的财富。
成功者、大师们，都拥有这样的格言。
二、励志、鸡汤都有基本模式
不管是励志书还是鸡汤文，它们都有相同的基本模式。
首先，描述人们所面临的一个或多个社会问题。
比如：孤独、拖延、焦虑、自我评价低、压力大、肥胖、无助感等。
其次，它们都要讲故事，叙述历史上特定人物的案例，这些人物也曾被这些问题所困扰。
最后，它们提出解决这些问题的建议，一般都是采取“分阶段、几步走”的模式。
比如：讲焦虑的书会说，为了克服这种感觉，人们应该练习诚实，开放自我，真诚待人；练习采取控制手段；练习自主；练习改变自己的习惯……
甚至很多书最终是殊途同归的，也就是说，它们最后的解决办法总会落到：坚持……坚持到习惯成自然。
是啊，这个怎么说都没错。
因为在概率世界里，离成功最近的路便是——干，干不停。
三、哲学是励志的理论源泉
许多人会认为，哲学和励志是一回事。
确实，不少励志的理论支撑就源于哲学，像存在主义哲学，简直可以覆盖如今大多数励志和鸡汤。
原因坤鹏论讲过：
第一，现在的社会大背景总的来说，还是笼罩在虚无主义之中。
第二，存在主义与传统哲学背道而驰，不追理性追感性，专注于人类最常有的那些情感，比如：孤独、焦虑、抑郁……
第三，在现象学和文学功底的双重加持下，存在主义哲学家对于情感的描述和刻画入木三分，总能让人找到共鸣。
第四，当然，更为重要的是，存在主义并没有批判这些情感，而是对它们先加以肯定，认为正是因为有着想突破自我的强烈欲望，才会生出此类情感。
第五，最后，存在主义所指出的人生方向也励志到令人澎湃——活成真实的自己。
四、哲学和励志相同之处有哪些？
总的来说，坤鹏论认为，哲学和励志有共同点，也有很大不同。
先说共同点。
1.都是用语言文字阐述道理，这点和音乐很相似，音符都是那些音符，但谱写出来的音乐作品却是千变万化，风格迥异。
类比下来，哲学如交响乐，励志更像流行音乐，
所以，不管是音符，还是语言文字，都像是乐高积木，那么，我们可以说，哲学、励志、文学等都是在做语言文字的游戏，而音乐则是玩音符游戏。
2.都是针对人的思想问题展开论述，或者说，都做的是人的思想工作。
3.人，都是其中的主角。
4.都认为理性对于解决问题最为重要。
5.如果站在世界哲学的角度，也就是将东方和西方的哲学都囊括进来，那么，它们算是哲学。
因为像《论语》这样经典的东方哲学著作，显然和西方哲学大相径庭，它只有结论，没有论证，和励志相亲又相近。
所以，从普通人，特别是中国老百姓的角度来看，哲学和励志没有实质性的区别。
或者，励志可以被称为残缺的哲学，可能只包括世界观，或者只包括方法论，或者两者都有，但中间没有沟通的桥梁。
比如：世界是美好的（只有世界观）；你一定要努力（只有方法论）；世界是美好的，所以你一定要努力（割裂的世界观和方法论）。
6.都是名言警句的集散地。
7.都不是为了增进正面知识（指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。
不可否认的是，许多人就是在消费励志后，觉得不解馋，才爱上了哲学。
因此，搞哲学大可不必鄙视励志，更不要认为自己就高了看励志的人一等。
现实中，一些人可能因为看了几本哲学书，就对励志百般讽刺挖苦，以偏带全，玩命抬高哲学，拼命践踏励志，好像只要这样做了，他自己也高大上了起来似的。
正如坤鹏论说过的，不思考，不实践，就算天天喝牛奶，你也不可能变牛；天天看哲学书，也不代表你有多么智慧。
反而，真正智慧的人，是那些认识到自己无知的人——无知之人；真正智慧的人，是那些特别能包含、轻易不说别人不好的人。
五、哲学和励志的不同又在何处？
不过，如果以哲学，特别是以西方哲学为标准，哲学和励志的不同也不少。
1.侧重点不同
励志主要针对的是情感或行为方面出现问题的人。
这些问题影响了他们的正常生活，让他们不快乐。
也就是说，励志类的图书或文章所讨论的是一个人感情或行为上的问题。
它们给出的解决办法就是，改变行为，或改变一些信念，因为正是这些信念导致了不快感。
所以，励志类图书或文章的价值就在于，对问题的回答能够帮助一个人解决焦虑感、拖沓的习惯、不再孤独等，并使其努力去改变自己的行为或感情。
但是，在哲学里，人们寻找的是智慧，智慧最“自私自利”，所以令人信服的答案都是为自己服务的，不论它是否改变了一个人的行为或感情。
哲学改变的往往是一个人的人生观和世界观，也就是给出一整套人生的答案。
因此，我们可以说，哲学能够更彻底地改变一个人。
励志侧重讲述不好的心情，并给改变这些心情找答案。
哲学侧重答案本身，而不论人们对答案的情感反应如何。
哲学努力满足的“感情”只是人类的“好奇心”，如果它可以称为感情的话。
励志对问题给出的答案的检验标准是：“它能让我感觉更好点吗？”
哲学的检验标准则是：“它揭示了人类经验吗？与我们已知的其他事情相吻合吗？它目标明确、可以理解吗？”
因为哲学一词让人有种高深的感觉，所以，当人们想对某个想法进行粉饰时，就会冠以“XX哲学”的名号。
比如：成功哲学、经营哲学、制造哲学等。
如果成功哲学讲的是如何获得成功；经营哲学讲的是如何赚钱，使事业成功。
那么，它们都不是真的哲学，因为这些都是不证自明的。
而哲学应该探讨的是，成功是什么？经营是什么？赚钱真的好吗？等根本性问题。
这些都不依从于个人经验，而是对不证自明的前提提出了质疑，这才是哲学。
2.个别和普遍
励志关注的问题是某些人才会有的。
这些人自认为自己在焦虑、拖沓、孤独等方面已经快到无可救药了，他们就像不会游泳的人落入水中，急需抓到一个救生圈。
而大部分人在大部分时间里，并不会为了这些事情而去专门寻找帮助。
哲学关注的问题则是面向所有人的。
哲学问题都是普遍性的，它们不针对某一个群体或另一个群体。
比如：上帝的存在、人性、社会组织等问题。
它们都是人类经验方面整体上的问题，关注的不是你的经验、我的经验或他人的经验。
3.解决方案
哲学和励志提供的解决方案也不同。
哲学是讲逻辑，教领悟，还鼓励反思，可以说，哲学是对人生的系统反思。
这么一整套系列下来，也就得出了哲学的解决方案——人生的答案——人生观或世界观。
哲学的解决方案是谁都可以接受的，似乎任何有理性的人都可以信服这个答案。
励志的解决方法只适用于有情感问题的个人，带有精神安慰作用、具有动机强化作用，就像激励性的“语言艺术治疗”，一般都要去改变一个人的感情或行为。
所以说，励志按摩心灵，哲学拷问心灵；励志是满足一时之需，哲学是认识一世之路。
4.观点和箴言
虽然哲学和励志都盛产名言警句，但是它们还是有区别的。
哲学的名言警句往往是某种观点的总结，并且，它们通常需要哲学家通过严谨的分析论证得出来。
而励志的名言警句很多源于或改编于哲学，当然也有作者自己的创造，但作者往往不会对其进行逻辑论证，因此，属于箴言性质。
以解数学题类比，哲学给出详细的解题过程后最终给出答案，而励志一般直接给出答案。
励志可以让普通人在似是而非的道理中，获得若有若无的哲理感悟，强化对自己的肯定，增加学习成就感。
所以，励志对普通人来说，就是哲学的幻影，傻瓜版哲学。
5.交响乐和流行乐
哲学和交响乐一样，都是思想的盛宴，能够给思想无限的延伸性，回味无穷，每一次听和思考，都会有不同的领悟。
但是，真正欣赏喜爱者少，而能够听得懂者更是寥寥。
励志如流行乐，喜闻乐见，脍炙人口，喜爱者众多，给人的感受很直接，大众基本都能听懂，因为它就在面上摆着。
而且，它们的受众也是如此相似，哲学和交响乐更被年长者青睐，励志和流行乐最受年轻人喜欢，这与人们的人生阅历强相关。
年轻人总是强烈地追求速度，追求结果，励志不在乎分析和论证，更注重给出观点和结论，如流行乐那般简单直接，这点特别投他们所好。
只有到了一定年龄或是经历过一些大事后，人们才懂得很多时候过程比结果更重要，人生要细品，而不是狼吞虎咽只顾吃饱。
而交响乐由多个乐章、多种乐器组合成一部作品，有主题、有意境、有想象空间、有跌宕起伏的过程、有曲终奏雅，这些都需要听众全过程地贯注其中，既要听更多的则是想，哲学何尝不是如此，它的完整形态包含有反思、分析、论证、综合等部分。
因此，我们可以说，励志是文体的艺术，哲学是思想的艺术。
6.洗脑和反洗脑
毋庸置疑，励志还常常被用来给人们洗脑，让人们心甘情愿地接受某种的东西，甚至洗脑洗成习惯，成了“理所当然”。
而哲学从诞生起就是反洗脑的，它总是质疑“理所当然”，打破沙锅问到底，不将其本质揭穿绝不善罢甘休。
所以，哲学的一大成果便是，让人拒绝习惯和盲从，直面现实，活出真实，善于独立思考，享受独立思考，即使这一边只有他一个，也绝对不会恐惧。
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