你所焦虑的，本质上都是你所欲求的。

——坤鹏论

由于《理想国》第五卷的第一个话题与女性、婚姻、儿童相关，而它又明显带有着斯巴达色彩，所以坤鹏论今明两天先来介绍一下斯巴达在这几个方面的情况。

一、女子从小也要强身健体

整体上来看，古希腊女性的地位并不像后人想象的那般不堪，可以说，人们对女性的崇敬之情莫过于希腊人对待那些作为母亲的女人。

古希腊女性一旦成为人母，她便功成名就，紧接着就获得了希腊女人认为至高无上的两项任务：掌管家务和抚育子女。

请注意，这个掌管家务的权力是很大的，包括了她对家中大小事务的支配权，在这一切事上她绝对有权做主。

所以，古希腊结了婚的女性都很忙，特别是在被赋予如此大的家庭权力的情况下，她们的热情始终高涨，认真地对待这些家务事，根本没有空闲时间去烦恼或是无病呻吟。

相比来说，斯巴达的妇女有着比其他城邦妇女更为特殊的地位，她们自出生起就面对着另外一种命运。

她们和男孩子一样，在出生时也要接受烈酒的洗礼和检验，以确认她是否有资格成为合格的母亲。

前面坤鹏论讲过，斯巴达的男童7岁就要被送到国家的学校接受训练，虽然女童留在家庭抚育长大，但也要遵守城邦规定，必须参加积极性的竞赛，包括赛跑、摔跤、扔铁圈、掷铁饼，而这些项目在希腊其他地方只是男人的专利，不许女性染指。

斯巴达的立法者为什么让女人也接受男人一样的体育锻炼呢？

普鲁塔克这样解释道：“使腹中的胎儿在其健壮的身体中打下健壮的底子，发育得更成熟，也使她们在分娩前始终保持身强体健，能够顺利轻松地应付临盆之苦。”

斯巴达自古盛产美女，神话中的海伦——希腊世界最美的女人，就来自斯巴达，而荷马的《奥德赛》也有“盛产美女的斯巴达”的诗句。

小知识：最美的女人——海伦

希腊神话中，宙斯勾引斯巴达王廷达瑞俄斯之妻勒达，他变身天鹅与勒达调情，勒达生下两枚鹅蛋。

一个鹅蛋裂开，里面出来的是海伦的哥哥卡斯托耳与波吕丢刻斯，另一个鹅蛋则生出了海伦和刻吕泰涅斯特拉。

海伦16岁时被迫嫁给斯巴达王莫内劳斯，为斯巴达王后。

后来特洛伊王子赫克托耳和二王子帕里斯到访斯巴达，帕里斯将海伦拐去，带回了特洛伊。

斯巴达王大怒，向哥哥迈锡尼国王阿伽门农求助，后者组织了拥有1000艘舰船的希腊联军组织出征特洛伊，从而引发了著名的特洛伊战争。

这正所谓“使千艘战舰齐发的容貌，海伦的美引发了特洛伊战争。”

海伦为自己引起战争而内疚不已，她走到特洛伊的城墙之上，俯望两军战士，当数万战士望着她时，皆惊为天人，海伦的美，美到了两军战士连仗都不想打，于是双方休兵一天。

10年后，希腊大军巧用木马计攻陷特洛伊（按传说特洛伊的城墙是宙斯罚阿波罗和波塞冬修筑的，根本攻不破），男的被屠尽，女人、小孩全变奴隶，莫内劳斯要取海伦性命，但是举剑的手却不忍落下，海伦重回了莫内劳斯的身边，特洛伊城永远消失。

而且，斯巴达少女的美丽在古希腊人的印象中似乎不是那种阴柔妩媚之美，而是通过体育锻炼而获得的优美、强健、匀称的理想体形，“一名雅典的妇女不得不称赞斯巴达女子的皮肤光滑而柔嫩，躯体圆润而匀称”。

斯巴达女子必须裸体参加群众舞蹈及游行，甚至在男人面前也不例外，以此激励她们把身体锻炼得更好。

整个青壮年时期，斯巴达男女青年可以赤身露体地在一起锻炼而毫无异样，自由地进行游戏和竞赛。

“尽管这些少女们是在公然地袒露身体，然而在一切游戏之间，却绝对找不到丝毫地违背正当的欢乐之情的淫亵的地方。”普鲁塔克这样记载道。

另外，这种赤身露体的游戏还有一种非常重要的目的——结婚，因为斯巴达人看重肉体的力量，而这种方式在他们看来，是非常自然的选择，没有任何不适。

全城邦的男女都受到警告，对结婚对象的健康程度和品性必须慎重考察，就算是贵为国王也会因为娶了一个矮小的女子为妻而被罚款。

二、为爱情而结婚是愚蠢的

在恋爱方面，每个青年都可以尽情地自由恋爱，而且还不需要考虑性别，同性的少年爱在斯巴达也是一个司空见惯的习俗，每个少男都有一个年长的男情人，后者负责教育，而为了报答这种教育，前者应当献出热情并且要服从。

因为青年在婚前相当自由，所以娼妓在斯巴达很少，蓄妾也不多见。

在斯巴达还有这样的一个共识，为爱情而结婚是愚蠢之举，应当将整个爱情献给战争，婚姻应该由城邦严格控制。

其实，不光是斯巴达，在雅典以及希腊的其他地方，婚姻都被视为一种履行天命的行为，每个公民本来就该通过生育子女为天神准备新的奴仆和崇拜者，这个在《会饮篇》中阿里斯托芬在其讲述的神话中提到过。

柏拉图在《法律篇》中也曾明确说过，生育繁衍子孙以保证香火不断也被视为一种道德上的义务，并表示要像斯巴达那样，将婚姻提高成为法律上的义务，并且像下面所要讲的那样，不结婚的独身者会受到严厉的惩罚。

三、独身是一种罪行

城邦指定的最佳婚姻年龄是男30，女20（主要为了保证她们可以健康地做妈妈，可能是希腊各城邦中女性结婚最晚者），无论男女，只要过了30岁还没有结婚，就会被视为性无能或违反法律。

在斯巴达独身是一种罪行，单身汉不得享受各种特权，还要接受严厉的惩罚。

据普鲁塔克的说法，单身汉的公民权会被剥夺，不得参加裸体男子节（体操舞，一种宗教起源的歌队舞，在节日中由裸体男青年表演），还要被迫在公众前绕着集市裸体游行，即使是在冬季也不得例外，行进过程中还得唱着自我嘲笑的歌曲，声明自己落到这步天地是罪有应得，因为他们触犯了城邦的法律，同时他们还将失去别人对他们的关心和尊敬，比如：有个名声显赫的斯巴达将军就因为没有结婚，而被一个年轻人冷言冷语道：“你还没有生下一男半女，将来好向我让路呢。”而这种轻慢的态度会得到人们的普遍赞许。

而且，经常逃避结婚的男人可能会在任何时候遭受一群女人的猛烈攻击。

不过，就算是在斯巴达，这些惩罚和耻辱也没有产生多少积极作用，相反，希腊未婚男子的人数相当之众。

四、斯巴达的婚姻

斯巴达的婚姻通常是由父母安排，但不存在像荷马史诗中所谓的买卖的方式（在荷马史诗中，男人娶亲要向女方父母买来新娘，他得付钱买聘礼，即新娘的彩礼），经双方同意，男方也被城邦指派的专人检查过身体（特别是生育能力）后，就可以正式结婚了。

抢新娘的礼仪在斯巴达风行，新郎要公开去抢新娘，而新娘则要抵抗，所谓公开，是因为事先早有人将此事通知了新娘的父母，在希腊语中婚姻这个词在当时就有强夺之意。

所以，在斯巴达，夫妻之间的感情培养和发展基本是在婚后而不在婚前。

在新郎抢婚成功后，被称作女傧相的那些人接过抢来的新娘，剃光她们的头发，给她们穿上男人的衣服和鞋子，放在一张草床上，然后把她们单独留在黑暗的屋子里，接着新郎悄悄地溜进来，陪着新娘过一小阵子时间后，会悄悄离去，回到营房睡觉。

如果父母之命都没能结婚，斯巴达的习俗是采取盲盒模式配对，也就是将相同数量的男女推进一个暗室，让他们的黑暗中选择自己的终身伴侣。

不过，即使是结婚了，通常新娘还是和其父母居住，新郎依然住在营房内，只能在夜里暗中与妻子幽会。

普鲁塔克这样记载道：“夫妇在这种情况下会生活很久，甚至有许多人能在白天见到妻子之前，孩子就已经生下来了。他们夫妻之间像这样子往来，不仅有助于他们学会节制，而且也有利于孩子的出生；与此同时，每当他们重聚在一起的时候总有一种小别胜新婚的感觉，因此，他们非但不会由于过分放纵而感到腻烦，反倒好像是为他们自己留下一种互相爱慕的不竭源泉和一种新的刺激。”

不过，当他们已经完成做父母的准备后，习俗上也会准许他们建立自己的家庭。

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