我们说，爱美之心人皆有之，但是，我们为什么会觉得有些事物是美的？有些事物是丑的？美是客观的还是主观的？

——坤鹏论

一、前情回顾

在《读<泰阿泰德篇> 探究知识是什么（三十）》中，坤鹏论主要分享以下内容：

验证它是真胎还是风卵（十二）

数落完诡辩家的各种缺点后，苏格拉底接着又开始讲述与诡辩家完全对立的哲学家的特点。

他在开始之前，特意表现，他所描述的哲学家，是这个队伍的顶尖人物，并非那么稀松平常之辈。

这些人主要有以下特点：

从小就对世俗的事情不感冒、不关注，特别是政治呀、法律呀、社交呀、歌舞升平等社会事务。

他们也从来不关心、不理会别人的出身好坏，认为那和自己以及爱智慧这个事业没有半毛钱关系。

对于以上所有这些事，他们甚至不知道自己不知道。

更为关键的是，他们远离这些东西，并不像许多人那样只是做做样子，假装清高，纯属沽名钓誉，欺世盗名，不过是为了博得好名声。

跟着坤鹏论精读过《理想国》的朋友，一定记得在那里苏格拉底也曾对这类人进行过批判，比如：“他们并不是在赞美正义本身，他们是在赞美由正义而得来的种种好名声，为的是，那被人视为正义的人好从他的名声中去得到爵禄名位，得到姻亲婚配，以及格老孔方才历数的，一个人由于正义而从他的好名声中所能得到的一切。”

“既然就像那些聪明人对我说的，外表操纵真理，外表主宰幸福，那当然就应该整个地以外表为务了。作为一个门楣，一个装饰，我必须在我外面团团地画上一层德性的画皮，而在我后面却拖着一条为最聪明的阿尔基洛格所描绘的，贪财嗜利、狡猾奸诈的狐狸。”

……

言归正传，让我们接着读。

苏格拉底的意思是说，这些顶级哲学家的状态其实是：虽然身处城邦，思想却一直在远方。

他们的思想在自由地翱翔，上穷苍穹，下极黄泉，俯测地理，仰观天文，探究每个“是的东西”整体的全面本性，从不屈尊关注近处的事物。

接着，苏格拉底举了西方哲学第一人——泰勒斯掉坑的例子，说明，顶级的哲学家根本不会留意身边和脚下的事，他们不关注具体的邻居在做什么，甚至邻居是人，还是牲口。

但是，对于“人”，也就是普遍意义的人，大写的人，人这一种类，究竟是什么，什么样的行为或者承受与这类存在者相匹配，让它得以区别于其他东西，对这样的问题，他们要去探究并努力去发现。

二、验证它是真胎还是风卵（十三）

“朋友，就像前面所说的，这样的哲学家，无论在公私场合，法庭或是其他地方，一旦被迫谈论目前或是身旁的俗事俗物时，不仅会被色雷斯女仆所揶揄，而且还会成为众人的笑料。”

“因为他由于不晓事、缺乏经验而掉进各种坑里，陷于各种困境之中，他那狼狈不堪的笨拙样子使他显得格外愚蠢。”

“在彼此诟骂的场合，他没有任何东西可以用来反唇相讥，因为他从来没有准备过这种事情，根本不知道任何人的丑恶事迹，他的困惑让他显得很可笑，而在赞美和吹捧别人的场合，他却发出明显的笑声，不是做个样子，而是真地笑出来，这让他被认为是个傻子。”

“当僭主或者君主受到歌颂的时候，他就觉得好像听到牧人——比如猪倌、羊倌、牛倌之类——在挤了牲口的大量奶汁之后还受到了牲口祝福一样。”

换言之，被剥削了，被压榨了，居然还给剥削者、压榨者唱赞歌。

但是，一直以来，人类不就是这样的吗！

“不过，他认为，这些统治者所牧养而榨取其膏脂者，比起猪牛羊等牲畜，还要更顽劣奸诈难制，君主闭居在深宫大院之内，就像那些被围在山上的畜圈里面的牧人，由于缺乏空闲而必然变得残酷野蛮、缺乏教养。”

“当听说某人拥有万亩甚至更多土地，也就是说拥有巨大产业的时候，这在他听起来不过是很小的一块土地，实在微不足道，因为他的眼界笼罩四海九州，心境囊括整个大地。”

“当有人颂唱族谱，因为祖辈七代都很富裕，从而声称自己是贵族的时候，他认为这样的赞颂完全属于目光短浅。”

“因为这些人由于缺乏教养而不能够始终看到总体，也算不到每个人都有无数的祖先，在这些人中间有成千上万的情况，既有富人也有乞丐，既有君主也有奴隶，既有外族人也有希腊人。”

“当有些人凭借二十五代族谱，把自己的祖先追溯到安菲特律翁之子赫拉克勒斯的二十五代后裔，从而自我夸耀的时候，这些人的无聊让他感到荒谬，因为安菲特律翁之前还有二十五代祖先，再往前还有五十代祖先，所以，他们的幸运完全是命运所致。”

安菲特律翁，希腊神话中的底比斯将军，提伦斯王阿尔凯厄斯和阿斯提达弥亚的儿子，大力神赫拉克勒斯的养父，妻子是阿尔克墨涅。

赫拉克勒斯，古希腊神话中最伟大的英雄，一位半神，父亲是宙斯，母亲是安菲特律翁的妻子阿尔克墨涅。

这中间的具体情况是，宙斯装扮成安菲特律翁的样子来到阿尔克墨涅的身边，更巧的是，同一夜真的安菲特律翁也回到了阿尔克墨涅的身边同她完婚。

所以，阿尔克墨涅便在同一天怀了宙斯和安菲特律翁的孩子，最后生下了一对孪生子——赫拉克勒斯和伊菲克勒斯。

盲人预言家忒瑞西阿斯向安菲特律翁透露了阿尔克墨涅的失节之事，他气愤地要惩罚阿尔克墨涅，但宙斯进行了干预，阻止了他的行为。

夫妻和好后，安菲特律翁将赫拉克勒斯抚养长大，并且亲自教其驾车作战，还安排奥托吕托斯教摔跤，欧律托斯教射箭，卡斯托尔教兵甲战，利诺斯教弹琴。

“然而在这些事情上，世人全都嘲笑哲学家，部分原因是他的固执，看上去就像是玩世不恭，部分原因是他对脚边的日常生活茫然不知，处处张皇失措。”

这个“脚边”还是延续泰勒斯的事迹，也就是色雷斯女仆的讥笑之词：“他急于知道天上的东西，却疏忽了身前和脚下的东西”。

塞奥多洛说：“你说的全是事实，苏格拉底。”

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