人无完人,但我们又无法避免与人相处,所以,对于身边的人,特别是亲朋好友,多看优点,少盯缺点,甚至尽量不要在心里琢磨人家的缺点,更不要在背后议论他人的不足,这样不仅能让你的周围充满了优秀的人,同时他们的光芒也会照亮你的生活。

——坤鹏论

坤鹏论:读《普罗泰戈拉篇》 德性是否可教?(二)-坤鹏论

五一佳节,祝大家节日快乐!

一、前情回顾

在《读<普罗泰戈拉篇> 德性是否可教?(一)》中,坤鹏论主要分享以下内容:

第一,为什么读《普罗泰戈拉篇》?

坤鹏论一共给出了九个理由,当然,关键之关键还在于,这是一篇非常优秀的对话录,不读很亏。

读书从来就不是数量和速度比赛,更不是买来了就自欺欺人读过了。

第二,用哪几个译本相互对照?

目前找到的是三个译本。

坤鹏论将以王晓朝版为基础,参考刘小枫版,它比较口语化,注释很全,但是不少语句过于口语般简洁了,另外,再辅以非常文言的张师竹版。

第三,主要人物

这篇对话录出场人物极多,除了《苏格拉底的申辩》就数它了,而且最为庞杂,光是人名就能让人看得发晕。

主要人物有:

1.苏格拉底

2.苏格拉底的朋友

3.希波克拉底

4.普罗泰戈拉

5.希庇亚

6.普罗狄科

7.阿尔基比亚德

8.卡里亚

9.克里底亚

坤鹏论又对照了一下第欧根尼• 拉尔修的《名哲言行录》中对于普罗泰戈拉的记述,再和大家说点以前没说过的:

据说,他活了70岁,其中四十年以教学为业,据说他曾受过波斯人思想影响。

普罗泰戈拉能言善辩,才高八斗,学富五车,用今天的话来说,他就是:自然学家、教育家、修辞家、希腊语言始祖,还精通饮食学(在古代属于医术的一部分),曾游历各个城邦教学,名满天下。

普罗泰戈拉是第一个主张每个问题都有两个互相对立的方面,并用这种方式进行论证的人,是第一个收取学费和第一个采用所谓苏格拉底式的讨论方法的人。

同时,根据柏拉图的描述,他还是第一个公开承认自己是智者,采用了这种名称的人。

他和多数智者不同,不仅教人以知识和辩论技巧,而且也是一位有深刻和普遍思考的哲学家。

坤鹏论:读《普罗泰戈拉篇》 德性是否可教?(二)-坤鹏论

二、引言

话说一天苏格拉底的一位朋友遇见了苏格拉底,调侃地问道:“你这是打哪里来呀,苏格拉底?不必问,你一定是去追求迷人的阿尔基比亚德了吧。前不久我刚看到过他,他似乎仍旧那么漂亮,但是苏格拉底,咱们自己说哈,他已经成年了,胡子已经发芽儿了。”

前面坤鹏论介绍过,阿尔基比亚德那是超级大帅哥一枚,从小到大都很帅酷,就算说话吞吞吐吐,嗫嚅不清,其神态也让人折服,充满了美感。

这类似于西施因为心口疼,经常手捂胸口,皱着眉头,也让人觉得姿态很美。

由于帅呆了,酷毙了,追求他的女人也很多。

这篇对话录记载的是普罗泰戈拉第二次到雅典时的情景,当时阿尔基比亚德大约17岁,比苏格拉底小了约20岁。

这位朋友的调侃有个传统背景,那就是少年爱。

坤鹏论曾在《读<会饮篇> 探讨什么是爱(三)》、《读<会饮篇> 探讨什么是爱(四)》、《读<理想国> 领悟西方哲学的源泉(四十二)》有过比较详细的介绍,建议大家先看一下。

简而言之,少年爱是一种同性恋,但并非两个年龄相若的成熟男人之间,而是成年男子与少男之间的恋情。

阿尔基比亚德和苏格拉底就是这样的一对。

不过,后来由于阿尔基比亚德卖国,苏格拉底也受到了牵连,被人们讥讽说,不良少年皆出于其门。

不过,因为少年爱的初心是社会教育,所以,少年是将这段爱情作为人生经验之一的,到了年纪就会退出这段感情,自觉去完成自己的社会职责,即和女人结婚生子。

因此,苏格拉底的朋友提醒说,阿尔基比亚德都开始长胡子了,已经成年了,你就别再和人家天天黏黏糊糊的了。

苏格拉底马上反唇相讥道:“那又怎么了?你不是荷马的追捧者吗?荷马说,最魅人的青春劲儿恰是胡子初生,阿尔基比亚德不正是时候吗?”

荷马这话是用于众神使者赫尔墨斯的,在《伊利亚特》卷二十四“嘴唇上刚长胡子,正发茂盛年华”;在《奥德赛》卷十“风华正茂,两颊刚刚长出胡须”。

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苏格拉底的三言两语,就让朋友哑口无言,无言以对,只好说:“那么,有什么新鲜事吗?你是不是刚离开这个青年,他对你怎么样?”

苏格拉底说:“他让我觉得不错哦,尤其是今天,毕竟,他替我说了不少话声援我,我确实刚从他那儿来。不过,我想要对你说件稀奇事,尽管他在场,我竟然没在意,常常忘了他的存在。”

“为什么?难道你们之间有了什么分歧?毕竟,至少在雅典,你肯定碰不到比他更漂亮的青年了,是吗?”朋友有些好奇地问。

“哪里话,我碰到了呀,比他还要漂亮得多。”苏格拉底答。

朋友很诧异:“真的吗?雅典人还是异邦人?”

“异邦人。”

“哪儿来的?”

“阿布德拉。”苏格拉底回答道。

阿布德拉是德谟克利特和普罗泰戈拉的故乡。

“这个异邦人使你神魂颠倒,你竟然认为他比克利尼亚之子还要漂亮吗?”客人还是不太相信。

“克利尼亚之子”就是阿尔基比亚德,古希腊人往往有这种称呼,也就是不呼某某人的名字而叫其父某某之子。

“对,难道凭着完善的智慧就不能得到献给漂亮的棕榈枝吗?”苏格拉底反问道。

也就是说,最智慧的东西也是最美的,甚至比外形的美还要更美,一直以来,苏格拉底认为智慧才是世界上最美的。

朋友有些恍然大悟了:“你的意思莫非是你刚刚有幸遇到了一位聪明人?”

“如果你认为这个说法适合普罗泰戈拉,那么应当说是世上最聪明的人。”苏格拉底特意在“聪明”前面加上了“最”。

“啥!普罗泰戈拉在雅典?!”从语气上可以看出,这位朋友也十分仰慕普罗泰戈拉。

苏格拉底说,他已经来了两天了,而且,“我们在一起谈了很长时间。”

一下子,朋友来了兴趣,“如果你现在有空,赶紧,就别浪费时间了,把你们的谈话内容告诉我,就坐在这里吧,那个小厮,你起来,把矮凳让出来!”

苏格拉底也表现得非常热切地要分享,甚至感谢朋友听,“行,你愿意听,我倒是挺感激的。”

接下来就是苏格拉底本人对当天事情的复述。

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