没有什么事不能被时间消散。

——坤鹏论

西方有句谚语说：当国王修筑工程时，那些打零工的就有活干了。

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，在这三位伟大的希腊哲学家之后，他们的弟子或是拥趸建立起了各式各样的学派，他们分别是：

苏格拉底学派；

柏拉图学派；

亚里士多德学派（逍遥学派）。

今天，坤鹏论先来介绍一下苏格拉底学派。

一、苏格拉底是哲学精神（思维）的转折点

坤鹏论看了很多对苏格拉底的评价，但无一人能够超越黑格尔，他说：

“苏格拉底被标志为哲学精神（思维）的一个转折点，他提出了认识和普遍概念。我们看到，随着他，并且从他起，开始了认识，同时世界也上升到自觉思想的领域之中，自觉思想的领域变成了对象，我们不再听到人们问答（研求）什么是本质、自然，而只听到人们问答什么是真理……真理和本质并不是一个东西；真理是被认识到的（被思想到的）本质，而本质则是单纯的自在。”

二、苏格拉底学派的形成

“苏格拉底的影响是广泛的，在思想领域内有着教化作用”，所以，在他死后，除了柏拉图出类拔萃、独树一帜外，从他的教化中，他的学生另外还创立了各种各样的学派和原则，被统称为苏格拉底学派。

所谓苏格拉底学派，是指那些严格遵守苏格拉底的教训的学生和哲人们。

而苏格拉底教化的一大特点就是，他的弟子偏爱写对话录，比如：艾斯其纳、斐多、安底斯泰纳等，甚至还有一个鞋匠西门也做这样的记述，“苏格拉底常常在这人的作坊里和他交谈，以后他小心翼翼地把苏格拉底同他说的话写了下来”。

这些对话或者是他们亲身经历的，或者是他们听来的，有时候他们甚至会捏造对话。

这其中除了柏拉图，另一个有名而杰出的对话写作者当属色诺芬，他被誉为苏格拉底的三大弟子之一，中希腊著名史学家、军事家、文学家。

那么，柏拉图和色诺芬笔下的苏格拉底，到底哪个更贴近真实呢？

黑格尔说：“要问究竟是他（色诺芬）或是柏拉图给我们叙述的苏格拉底在人格和学说方面更加可靠，那不用说，我们在个性和方法方面，在对话的外表方式方面，的确也可以从柏拉图得到一个忠实的，也许更有教养的苏格拉底的形象，但是在他的认识的内容方面和他的思想的教养和程度方面，我们则主要是在色诺芬那里得知的。”

也可能是苏格拉底的思想太过深邃浩瀚，或者像黑格尔所评论的“由于他的原则本身不确定和抽象的缘故”，造成他的其他弟子们很难达到柏拉图那样的高度。

于是就在苏格拉底的思想花园中，这个人采撷了这一朵，便成一派，那个人采撷了另一个，也成一派，所以，从苏格拉底的学说中产生了各色各样的哲学派别。

它们有的谨守苏格拉底的教诲和方式，有的则从苏格拉底出发，试图坚持、发展哲学的一个特殊方面，或是一个特殊观点。

三、麦加拉学派：哲学思想是二合一的

苏格拉底死后，他的学生及朋友都离开雅典，奔赴麦加拉，包括柏拉图。

麦加拉的欧几里德尽心尽力地接待了他们。

提醒大家注意，这个欧几里德并非那个几何之父欧几里得，只是同名而已。

欧几里德生于约公元前430年，卒于约公元前360年。

麦加拉城离雅典不远，只有大约一天的路程，而欧几里德绝对是一枚超级苏粉，对苏格拉底崇拜至极，平时就经常到雅典听苏格拉底讲话，交往甚密，是苏格拉底最早的弟子之一，和苏格拉底一样，天天都可以在广场中找到他。

据说，即使是两个城邦处于紧张状态、高度敌对的时期，欧几里德也常常穿着女的衣服潜进雅典，连死刑也不惧怕，目的就是为了能够听苏格拉底讲话。

公元前399年，苏格拉底服刑的时候，欧几里德在现场，这在《斐多篇》有记载。

之后，他回到了麦加拉，兴办学校，创立了麦加拉学派。

由于欧几里德在没有师从苏格拉底前曾就学于爱利亚学派，所以他的哲学思想是典型的二合一。

也就是说，欧几里德的哲学根基建筑于：左手拿着苏格拉底的知识论及道德论，右手握着爱利亚学派的一是“一”，他将二者结合在一起，说善是“一”，并且是唯一的，关于“是”的知识就是德性。

显然，这是典型的一元论，坤鹏论认为，如果再深究的话，欧几里德其实更偏向爱利亚学派，因为其思想根本是爱利亚学派的“一是‘一’”。

该学派认为，真知识在于知道事物的共相，共相永不变换，所以是真知，共相虽然很多，同出一源，那便是绝对真善，而且只有灵魂能知善，善永“是”，永不变易，而一切变动生死，都是由于五官感觉的迷妄，能知善，就是德性。

善虽然是唯一的，但“却有许多名称，有时候称为理性，有时候称为上帝，常常也称为思维，等等。但是与善相对立的东西是根本不存在的。”

他们继承苏格拉底的是：将善说成普遍意义下的绝对本质。

他们继承爱利来学派的是：认定一是“一”，进一步将前一个一认定为善，即善是“一”，善“是”，且只有善“是”，所以，他们不像苏格拉底那样，还承认善以外的许多观念，在他们看来，这些观念对于人毫无利益，只是可有可无的，甚至断言它们根本不是，而且，对于个别事物的判断会使人们的思维陷入自相矛盾的困境中。

也就是说，他们企图和意识到把一切特殊的东西当成不是，在一切观念中指出矛盾，为了说明可感事物的不真实性，他们还发展了芝诺的论辩方式，所以，他们非常好辩，也因此得到了诡辩家的称号，而这个学派也因而被称为论辩学派或是诡辩学派。

麦加拉学派对晚期希腊的怀疑主义有很大影响。

由于这一学派发展到后来完全属于破坏，最喜欢攻击柏拉图和亚里士多德的哲学思想。

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