人的一些特性是天生的，并且本质上根本就没有好坏之别，比如：内向、外向等，所以，不要妄图改变这些特性，既拧巴，又没意义，更应该做的是，充分理解这些特性的优势何在，然后将其发挥到极致。

——坤鹏论

坤鹏论讲过，公元前550年左右，对于人类文明来说，是一个至今难解的神秘时期。

德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯将称其为“世界历史的轴心时代”。

因为就在那个时期，地球的不同地方，几乎是相互隔绝的不同的文明区域之内，人类精神文明同时向前迈出了一大步。

一批至今依然照耀着人类思想的伟大人物突然同时苏醒过来。

比如：中国的老子、孔子；印度的大雄、佛陀；古犹太教的先知耶利米和以西结；古代波斯宗教的创始人查拉图斯特拉；以及古希腊的一大批思想家。

对于这样空前绝后的现象，用巧合是根本解释不通的，而且，直到今天，也没有一个令人信服的解释。

虽然在那个时代，古希腊文明很年轻，但是它特有的贸易属性一样，更善于交流、吸收、融会贯通其他文明的成果，涌现出了泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼、毕达哥拉斯、赫拉克利特、阿那克萨戈拉、恩培多克勒……等一批思想天才。

更为关键的是，在这些伟大的哲学家之后，还有将哲学从天上拉到人间的苏格拉底，以及集大成的柏拉图和亚里士多德。

正是他们一举奠定了西方哲学的根基，至今人们也未曾走出他们划出的范围。

不仅如此，柏拉图更是为人类指出了用数学解释一切的方向，即使今天，人类依然孜孜以求希望用数学揭示一切。

而亚里士多德则直接为人类确定了科学这条路径，人类自此走上主要靠外力而非靠自身的发展道路。

在学习完柏拉图后之外，就该到他最优秀的学生亚里士多德了。

但是，通过这么长时间的学习，坤鹏论深切地感觉到，柏拉图，是那么让人迷恋。

因为他让我们看到了希腊哲学之精深。

所以，当坤鹏论准备离开他继续向前走的时候，思想里竟然生出了恋恋不舍之情。

也因为要离开他，多少天了心中那种怅然若失的感觉还是挥之不去。

接下来，我们将来到亚里士多德面前，他是所有柏拉图的学生中唯一得其真髓的一个。

就像认识一个人，最好先听听别人是怎么评说他的，所以让我们来看看人们对亚里士多德的评价吧。

——从亚里士多德可看出希腊哲学之博大，假如说柏拉图是哲学史上罕有的一位幻想驰骋的诗人，亚里士多德则是哲学史上罕有的一位极具组织天才与分析头脑的科学家。

——希腊哲学到了亚里士多德才开始有完全的表现，凡宇宙论时期和人事论时期的思想的线索，以及组织哲学时期（即亚里士多德所在的时期）中德谟克利特的机械论、柏拉图的理型论的思路，都被亚里士多德连接在一起，成了他的思想。所以，亚里士多德是纯希腊文明的化身与完全的表现。他搜集关于自然界的许多材料，用科学的研究，后世各种的科学都从他的手里安置了原始的地盘（即找到源头）；所以他是个研究事实的科学家，是个很准确的思想家。

——亚里士多德是希腊哲学大成者，是古典希腊一切思想成就的总结者。

——尽管亚里士多德生活在两千五百多年前的古希腊，但是他非常熟悉我们当今这个世界的主要框架，毕竟他是最主要的奠基者，所以，谈到这个世界，他就如同活在当下一样，如果我们想学会哲学式地思考问题，亚里士多德就是最好的老师，虽然他并不了解现代科学，但是即使他了解了现代科学家所熟知的一切，他也不会是一个更好的老师，因为他已经是最好了。

——在人类的全部历史上，几乎没有甚至也不会再有像亚里士多德这样的人，当古文明创造的一切像残日一样缓缓坠下地平线的时候，他却抓住了永恒的一刻，在思想和形式的地基上建立起一座庞大的概念体系……成为古希腊及近东一切文明成就的杰出代表和改革标志……亚里士多德是柏拉图主义的最大继承者，在他之前还从未有人用如此有力、富于涵盖性的语言描述我们眼中的世界……亚里士多德被赞誉为“古代世界最伟大的百科全书，古典时代最博学的人”，这完全是当之无愧的。

——亚里士多德是一位跨越时空阻隔的思想大师，不要说在文艺复兴以前，他是整个西方文明的泰山北斗，在文艺复兴以后，几乎所有有作为的思想家、学者在研究和树立自己学术的时候，都是从攻击亚里士多德的学说开始，每一门学科都遇到了来自于这个名字的阻力。

——一个上帝以外最博学的人，他描绘了普通的世俗生活和政治的激情以及上帝之意下和平理想的瞬间到至善的时代，像纪念碑一样把伦理和道德的规范传达到人类生活和命运的每个角落，用自然和朴素的科学真理指引着无数人的志向，一代又一代延续思想的价值。

——亚里士多德乃是从来最多才最渊博最深刻的科学天才之一——他是一个在历史上无与伦比的人……他深入到现实宇宙的整个范围和各个方面，并把它们的森罗万象隶属于概念之下；大部分哲学科学的划分和产生，都应当归功于他。

——许多世纪以来他乃是一切哲学家的老师。

——尽管亚里士多德生活在两千五百多年前的古希腊，但是他的思想使得他对事物的理解比我们大多数人都要深刻，可以帮助我们更好地理解我们自己、理解我们的生活、理解我们的世界和我们的社会。

——亚里士多德的思想始于常识，但绝不止于常识，而是更加深远。他的思想见地和理解超乎寻常，不仅丰富了常识，而且超越了常识，他对事物理解之深远远超过我们，有时甚至高深莫测，总之，那是一种非比寻常的常识。

其实，对于亚里士多德的溢美之词还有很多很多，坤鹏论就不再赘述了，让我们深深地吸一口气，然后一个猛子扎进亚里士多德的思想海洋吧！

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