不管是文明，还是科技，其中最大的奥妙就在于，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，一个人的思想、技能可能是渺小的，但是一群人的思想、技能，再叠加时间，那将是几何倍数级的进步，最终成就的是伟大。

——坤鹏论

1.亚里士多德涉猎更广泛，但作品缺乏激情

亚里士多德的书籍较之柏拉图涉猎更为广泛，内容更加严谨，完全改变了对话录中行文散漫的毛病。

但是，缺乏必要的激情及过分自保是其的致命伤。

这使得亚里士多德和柏拉图相比，更容易令人失去了接近的耐心和毅力。

不过，大家可千万不要以为亚里士多德就没写过流行的对话录。

虽然他最终与柏拉图哲学分道扬镳，但是柏拉图的思想和人格还是深深地影响了他。

他在柏拉图学园的时候写了大量柏拉图风格的对话，他的同代人称，这些对话是流淌着他们滔滔雄辩的“金色河流”。

总的来说，柏拉图是富有诗人情怀的哲学家，他理想的世界在天，所以，他喜欢借重神话，亚里士多德是脚踏实地的实验型研究家，他理想的世界在地，所以，他尽力依据经验的事实，就连哲学用词都非常精密。

2.两个人的兴趣点不同

正如雅典学园那幅壁画所展示的，柏拉图与亚里士多德的兴趣是不同的。

“亚里士多德所采取的新方向最终导致他背离了柏拉图的一些理论，虽然要弄清他们之间的差异程度有多大还需要进行细心的解读阐释。”

“但是即使他们都还在学园时，某些气质上的差异必定已经显现出来。”

“比如：亚里士多德对数学不像柏拉图那么感兴趣，他更感兴趣的是经验材料。”

“而且，随着时间推移，亚里士多德对具体自然过程的关注更加坚定了，以至于他认为他那些抽象的科学概念的栖身之所就在这活生生的自然界之内。”

“与此相反，柏拉图的将思想世界从流变的事物世界中分离出来，将真正的实在归于理型。他认为这些理型脱离了自然事物而有其存在。”

“因此，我们可以看到，亚里士多德的思想指向动态的生成领域，而柏拉图的思想则更多地关注于静态的无时间性的‘是’的领域。”

“我们现在没有办法确定亚里士多德的思想是什么时候摆脱柏拉图思想的，但是，我们必须记住，当亚里士多德在柏拉图学园时，柏拉图自己的思想也处于变化之中的。”

“事实上，学界认为，亚里士多德是在柏拉图晚年时跟随他学习的，而这个时候柏拉图的兴趣已经转向了数学、分类法和自然科学。”

“而且，在这一时期，医学、人类学、考古学等学科的专家们来到了柏拉图学园，这意味着亚里士多德广泛接触了大量的经验事实。”

“由于他有着自己的全盘考虑，他发现这些事实对于从事研究以及形成科学的概念是非常有用的，因此，很可能是学园的学术氛围，它们体现在柏拉图暮年所关心的几个主要课题上，也体现在具体领域里收集到的有用材料，为亚里士多德提供了和他的科学气质相契合的一个哲学方向。”

3.亚里士多德并未与柏拉图决裂

不过，说柏拉图与亚里士多德决裂，并不客观。

“不论这两位伟大的思想家之间有什么样的差异，事实上亚里士多德在个人关注上从来没有和柏拉图决裂，真到柏拉图去世他一直都留在学园。”

“另外，尽管亚里士多德后来的主要论文有其独到的阐述和独特的风格，我们在其中还是处处可以发现柏拉图思想确凿无疑的影响。”

亚里士多德是非常崇拜柏拉图的，且终生不二，他曾说：“柏拉图这个人，坏人连赞扬他的权力都没有，不只如此，应当说：柏拉图是神。”

一个人拥有智慧的主要表现之一就是：独立思考，并且渐渐产生自己的观念。

像亚里士多德这样的聪明人，当然也会产生自己的哲学思想，不可能对导师的晚期哲学百依百顺，唯师是从。

对此，柏拉图曾伤心地说：“亚里士多德反对我，就像那些喝足了奶的小马驹用后腿踢母亲那样。”

4.名字的趣事

这段是坤鹏论到别处看来的，权当趣闻轶事看看吧。

我们已经知道柏拉图并非其真名，他的真名是阿里斯托勒斯（Aristocles），由于他的前额看上去特别宽广平坦，所以他的体育老师给他起了个绰号——Platon，白语说就是平坦如道路的额头。

柏拉图自己也喜欢这个绰号，渐渐地他的真名被人们忘记了。

而阿里斯托勒斯的白语释义是：俺也著丝托起赶快。

再通俗地讲就是，穿着贵重的丝绸长袍，仆人需要帮主人托起袍尾，以免弄脏磨损。

相当的凡尔赛吧！这是该名字的显摆含义。

而亚里士多德（Aristotle）呢，他这个名字跟柏拉图的本名——阿里斯托勒斯很相似，白话释义是：俺也著丝托摆赶快。

托摆，就是把丝袍的下摆边托起。

同样也是个显摆的名字。

有人说，为什么柏拉图后来不愿用真名了，是因为他不愿意和弟子的名字撞车。

到这里，我们其实很难真正将柏拉图与亚里士多德分个高低上下。

他们都是极其伟大的哲学家、思想家，各有千秋，所以说青出于蓝胜于蓝并不恰当。

但是，亚里士多德的优秀之处则在于，他没有囿于老师的理论不敢越雷池半步，这才是做学问的该有样子。

因此，我们完全可以说，亚里士多德呈现出了他独特的、同样光彩夺目的颜色！

或者对于亚里士多德来说，站在巨人的肩膀上，是非常贴切的。

而柏拉图、苏格拉底又何尝不是如此呢！

其实，不管是文明，还是科技，其中最大的奥妙就在于，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，一个人的思想、技能可能是渺小的，但是一群人的思想、技能，再叠加时间，那将是几何倍数级的进步，最终成就的是伟大。

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