善良是维系人类社会的关键,同时也是保证每个人在社会中安身立命的关键,所以,如果它缺失了,不仅人类社会难以为继,每个人也会跟着遭殃,所以善良不是一个人的事,而是我们每个人的事。

——坤鹏论

坤鹏论:读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学(188)-坤鹏论

第九卷第九章

这一章是关于潜能与现实的一些说明。

亚里士多德从功能上分析,得出一个结论:现实比起好的潜能更好和更有价值。

原文:

由下列论点,这可以明白,实现较之好的潜能还更好而更有价值。

凡能有所作为的,总是一样能做相对反的事业,

人能做好事,也同样能做坏事,

每一潜能就包涵着这两端;

解释:

从下面的论点我们就可以明白,好的现实比好的潜能更加良好、更加有价值。

凡是能有所为的,总是同样可以做出相反的事,

人既能做好事,也可以做坏事,

每一个潜能都包含了这正反两个方面;

原文:

同一潜能致人健康也致人疾病,致静也致动,建设也破坏,引动建设也引发破坏。

解释:

比如:同一种潜能,既可以使人健康,也能致人疾病,能致使静止也能致使活动,能建设也能破坏,引发建设也引发毁坏。

原文:

这样,潜能同时涵有各个对反;

但相反两项不能同时存在,相反的实现也不能同时见到,例如健康与疾病不得两存。

解释:

这样,潜能同时包含其相反者;

但其相反之两项不能同时存在(实现),相反的实现也不能同时可见,比如健康和疾病不能同存。

原文:

所以,在潜能无所偏于两者时,善只占其中的一端;

因此实现那善端较其潜善为更善。

解释:

所以,潜能没有所偏好的一方时,善只是占据其中一端;

因此,实现了那些善的一端者较之潜在为善者更为大善,

因为,潜能中的善要想实现,就需要大大地优于、多于潜能中的恶,

所以,实现的善自然也远远大于了潜能中处于一端的善。

原文:

在恶业也如此,如果结局是恶,这恶的实现比其潜恶为更恶。

解释:

同样道理,对于恶而言也是如此,如果现实结果为恶,这恶的现实比之于潜在的恶更恶。

坤鹏论:读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学(188)-坤鹏论

原文:

于是,清楚地,恶性不离恶事物而独立存在;

“恶”在本性上后于潜能。

所以我们也可以说原始与永在诸事物是没有恶,没有缺点,没有偏邪的(所谓偏邪也近于恶业)。

解释:

于是,很清楚,恶的性质不能离开恶的事物而独立存在;

“恶”在本性上是后于潜能的。

因此,我们也可以说原始与永存的众多事物没有恶,没有缺点,没有倾向于恶的。

上面这段有些难理解,让我们再一起捋一遍。

虽然,同一个事物存在着两种完全相反的潜能,

但是,这两种相反的潜能是不能在同一时间出现的,也就是在现实中它们不能同时出现,

所以,现实是比潜能更好的。

也就是由于这一点,我们在两种潜能并存的时候,我们要力争实现对我们最好、最有利的现实。

亚里士多德由这一事实推论到永恒的事物中,没有恶的存在,这是因为他认为永恒的事物总是美好的,不存在任何恶的东西。

换言之,亚里士多德主张性本善,这与其恩师柏拉图不同,后者主张善恶混于原始。

另外,他的这个性本善和孟子的性不善也有不同,孟子的主张仅限于人性,而亚里士多德则认为物性原善,含义更广。

原文:

几何图解可由实现发见;

我们用分划造成这些图解。

解释:

几何的图解可以从现实中发现;

我们利用区分规划来成就这类图解。

原文:

图意原只潜在地内含着;

倘使分划先也画上,这就解明了。

解释:

图的意思只是潜在的内涵其中;

如果是区分规划原来就已经呈现于图中,这就很明了了。

而这恰恰也是几何学习的核心要点。

原文:

三角形的诸内角何以等于两直角?

因为在一点上所划诸角等于两直角。

解释:

为什么三角形的内角和等于两直角之和?

因为在一点之上所划分出的众多角都等于两直角。

或者说,因为垂直线形成的角等于两直角。

坤鹏论:读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学(188)-坤鹏论

原文:

假如那些与三角一边的平行线划出来,凡见到图的人就会明白。

解释:

假如那些与三角形一边的平行线划分出来,人们就会立刻清楚地看到这点。

原文:

何以半圆形内的角无论在何处均成一直角?

假如两线为底线与中心垂直的一线,三线相等——人们倘已知前项几何定例,结论就可以一瞥而知了。

解释:

为什么在半圆形中的角总是直角?

假设三条线相等,以两条线为底,而一条垂直于边中点,知道上面几何命题的人也就会清楚。

原文:

所以明显地,潜在的图解因实行分划而发见;

理由是几何学者的思想是一个“实现”,由实现酝成为潜能;

迨进行绘划而大家得以明晓图意,虽则这末一实现是后于相应的潜能;

但这潜能却是由那个几何学者的前一实现发展起来的。

解释:

所以,很明显,潜在的图解经由区分规划之后就会被发现;

原因在于几何学者的思想就是一个“现实”,由现实酝酿而成潜能;

但这潜能却是由那几个几何学者的前一项现实发展得来。

上面所说的几何的例子,亚里士多德是想说明,现实优于潜能。

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